Hän, joka hallitsee taivaassa, nauraa, Herra pilkkaa heitä. Heprean joshev ”hän, joka hallitsee” voi tarkoittaa myös istumista tai pysyvää asumista. Aina monikollinen sana shamaijim ”taivaat” on sukua sanalle shamaani, ”henkiopas”. Taivas tarkoittaa henkimaailmaa, näkymätöntä todellisuutta. Herra on siellä kotonaan, hallitsee, istuu valtaistuimella ja tarkkailee todellisuutta itseoikeutetusti näköalapaikalta. Ja nauraa. Kirjassaan ”Pyhä nauru” Jaakko Heinimäki kirjoittaa:…

Continue reading →

  ”Me heitämme pois ikeemme, katkomme orjuuden kahleet!” Psalmi 2:3   Tässä vallanpitäjien yhteisessä julistuksessa huipentuu heidän korruptoituneisuutensa; he toteavat yhteistummin, ettei ole mitään jumalaa, periaatetta tai muuta auktoriteettia, joille he olisivat tilivelvollisia. He katsovat siis voivansa tehdä oman mielensä mukaisia päätöksiä tekemättä kenellekään tiliä. Ajatus ihmisestä ylimpänä valtiaana ei ole uusi: jo Rooman keisari…

Continue reading →

  Miksi kuninkaat nousevat kapinaan, hallitsijat liittoutuvat keskenään Herraa ja hänen voideltuaan vastaan? Psalmi 2:2 Edellisen jakeen kysymys fokusoidaan tässä kansojen johtajiin. Jumala on asettanut vallanpitäjät asemiinsa huolehtimaan kansojen hyvinvoinnista. Mutta jollei vallassa oleva ole aralla tunnolla Jumalan edessä, valta turmelee hänet väistämättä; hän korruptoituu ja alkaa tehdä päätöksiä itsekkäin perustein. Tällöin hän taistelee sitä…

Continue reading →

Väärintekijät saavat kerran tuomionsa, syntisillä ei ole sijaa vanhurskaiden joukossa. ”Saavat tuomionsa” – eivät kestä tuomiolla, eivät nouse ylös. Tässä käytetty sana kuum ”nousta” esiintyy VT:ssa toistuvasti merkityksessä ”tehdä liitto”. Tässä tarkoitetut ”väärintekijät” eivät siis ole Jumalan liiton piirissä, Jumalan seurakunnalle annetut lupaukset eivät koske heitä. Sana kuum assosioituu myös unesta tai kuolleista heräämiseen. Kun…

Continue reading →

Niin ei käy jumalattomien. He ovat kuin akanat, joita tuuli ajaa. Akana eli ruumen on jyvästä puitaessa irtoava roska. Raamatun aikana akanat erotettiin jyvistä viskaimella; sitä pyöritettäessä kevyet akanat lensivät keskipakovoiman vaikutuksesta pois, mutta painavammat jyvät jäivät talteen. Johannes Kastaja kertoo Jeesuksesta: ”Hänellä on kädessään viskain, ja sillä hän puhdistaa puimatantereensa viljan. Jyvät hän kokoaa…

Continue reading →